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      研究新疆人物的画家很多，但真正自成体系，独创一派风格的甚少，当今画坛只有二个人：一位是黄胄先生，一位是阿万提（原名杜为廉）先生。黄胄先生属于写实的画法，随意的速写线条入画，超越了传统的十八描，确是前无古人，60年代已闻名遐迩了。阿万提以民间绘画的造形方式，二度空间的平面构成形式，华丽的东方色彩，幽默情调，也创造了独特的风格，这些年名声鹊起。黄胄和阿万提的风格相反，表现的题材一样，正所谓是异曲同工。

      黄胄先生1925年出生，比阿万提大15岁，二位画家处在不同时期的生活倾向，感受不同，追求不同，自然风格各异。特别是他们都在新疆长期体验生活，据说黄胄八次去新疆写生，阿万提在新疆工作30年。他们在同一个艺术基地，各使其法，各有所获。黄胄先生刻苦研究50年了，速写画了一万多张，国画也是数以千计，他是一位自学成才的当代人物画巨匠。阿万提30年和新疆民族同胞在一起，走遍了天山南北，也是自学20多年后登上大学的讲台。40年如一日勤奋刻苦研究才找到自己的艺术语言，创造了前所未有的风格，确实不易。

      70年代是阶级斗争为纲的封闭式年代。黄胄先生是处在这个时期的画家，写实风格是当时的时尚。应该说是最适合他的了。阿万提不同，他是在改革开放之后成熟起来的画家。原先师从陈大羽学花鸟，一直苦恼于找不到风格。他最沉痛的教训是花鸟画类似陈大羽，学老师似老师是没有出息的。随着西方思潮的冲击。抽象派、印象派、立体派等影响，他觉得时代意识起了变化，艺术当随时代，他想在人物画中突破。阿万提发现新疆少数民族生活意识中潜在一种幽默意识，力求把它表现出来。经多年反复研究试验之后，他觉得原始艺术，民间绘画存在幽默意识，因此采用民间木版年画造形方法为基调，吸取敦煌壁画的色彩，保留文人画用线，现代工艺构成，幽默画的情调，结合现实生活意识，杂交在一起，形成了独特的艺术风格。

        黄胄风格60年代已经成熟，竖起了丰碑。给后来者立起了难以逾越的障碍。当时学黄胄画法风靡一时。如今30年过去了，遗憾的是没有一个能跳出黄胄藩篱。艺术风格毕竟属于个人。阿万提很聪明，研究与黄胄相反的风格，以不同的面貌，竖立起又一块丰碑，自然会引起人们的瞻目。他们都有很强的风格和实力，当相论伯仲。黄胄从赵望云学画，毛驴似乎还有赵望云的影子，毕竟已经青出于蓝胜于蓝了。阿万提的画谁也不像，是剪纸？是版画？是壁画？但还有传统的线，水墨味存在。刘勃舒先生说得好，他说：“阿万提的画是传统的延伸，是超越传统的。诙谐幽默、天真浪漫，轻松质朴，二度空间、民间的造形和色彩，又有现代构成，风格独特的，实在难能可贵。”方增先说：“阿万提先生线的功力很深，风格很强”。皮道坚先生说：“阿万提的新疆人物画提炼出一种独特的趣味和情调，创立自己独特的艺术面貌，是件十分不容易的事。”如果说黄胄的画是传统京剧的话，那么阿万提的画就是侯宝林的相声，陈佩斯的小品。

                                                     义乌高清:福建画院一级美术师、美术评论家
                                                        摘自1996年10月21日《美术报》第4版